Etika
(etimologi), berasal dari bahasa Yunani ”Ethos” yang berarti watak kesusilaan
atau adat. Identik dengan perkataan moral yang berasal dari kata lain
“Mos” yang dalam bentuk jamaknya “Mores” yang berarti juga adat atau cara hidup
(Zubair, 1987:13). Sedangkan Etika menurut para ahli sebagai berikut
(Abuddin, 2000: 88-89 ):
Ahmad Amin berpendapat, bahwa etika merupakan ilmu yang menjelaskan arti baik
dan buruk, menerangkan apa yang seharusnya dilakukan manusia, menyatakan tujuan
yang harus dituju oleh manusia di dalam perbuatan mereka dan menunjukkan jalan
untuk melakukan apa yang harus diperbuat.
Soegarda Poerbakawatja mengartikan etika sebagai filsafat nilai, kesusilaan
tentang baik buruk, serta berusaha mempelajari nilai-nilai dan merupakan juga
pengatahuan tentang nilai-nilai itu sendiri.
Ki Hajar Dewantara mengartikan etika merupakan ilmu yang mempelajari soal
kebaikan (dan keburukan) di dalam hidup manusia semaunya, teristimewa yang
mengenai gerak gerik pikiran dan rasa yang dapat merupakan pertimbangan dan
perasaan sampai mengenai tujuannya yang dapat merupakan perbuatan.
B.Etika Menurut Ajaran Islam
Etika dalam islam disebut akhlak.
Berasal dari bahasa Arab al-akhlak yang merupakan
bentukjamakdari al-khuluq yang berartibudipekerti, tabiat atau watak yang
tercantum dalam al-qur’an sebagai konsideran. (Pertimbangan yg menjadi dasar
penetapan keputusan,peraturan)
“ Sesungguhnya engkau Muhammad
berada di atas budi pekerti yang agung”
Istilah etika
dalam ajaran Islam tidak sama dengan apa yang diartikan oleh para ilmuan barat.
Bila etika barat sifatnya ”antroposentrik” (berkisar sekitar
manusia), maka etika islam bersipat ”teosentrik” (berkisar
sekitar Tuhan). Dalam etika Islam suatu perbuatan selalu dihubungkan
dengan amal saleh atau dosa dengan pahala atau siksa, dengan surga atau neraka(Musnamar,
1986: 88)
Dipandang dari
segi ajaran yang mendasari etika Islam tergolong etika teologis. Menurut Dr. H.
Hamzah Ya’qub pengertian :
etika teologis ialah yang menjadi ukuran baik dan buruknya perbuatan
manusia, didasarkan atas ajaran Tuhan. Segala perbuatan yang diperintahkan
Tuhan itulah yang baik dan segala perbuatan yang dilarang oleh Tuhan itulah
perbuatan yang buruk .
Karakter khusus
etika Islam sebagian besar bergantung kepada konsepnya
mengenai manusia dalam hubungannya dengan Tuhan, dengan
dirinya sendiri, dengan alam dan masyarakat .
Etika
(etimologi), berasal dari bahasa Yunani ”Ethos” yang berarti watak kesusilaan
atau adat. Identik dengan perkataan moral yang berasal dari kata lain
“Mos” yang dalam bentuk jamaknya “Mores” yang berarti juga adat atau cara hidup
(Zubair, 1987:13). Sedangkan Etika menurut para ahli sebagai berikut
(Abuddin, 2000: 88-89 ):
Ahmad Amin berpendapat, bahwa etika merupakan ilmu yang menjelaskan arti baik
dan buruk, menerangkan apa yang seharusnya dilakukan manusia, menyatakan tujuan
yang harus dituju oleh manusia di dalam perbuatan mereka dan menunjukkan jalan
untuk melakukan apa yang harus diperbuat.
Soegarda Poerbakawatja mengartikan etika sebagai filsafat nilai, kesusilaan
tentang baik buruk, serta berusaha mempelajari nilai-nilai dan merupakan juga
pengatahuan tentang nilai-nilai itu sendiri.
Ki Hajar Dewantara mengartikan etika merupakan ilmu yang mempelajari soal
kebaikan (dan keburukan) di dalam hidup manusia semaunya, teristimewa yang
mengenai gerak gerik pikiran dan rasa yang dapat merupakan pertimbangan dan
perasaan sampai mengenai tujuannya yang dapat merupakan perbuatan.
B.Etika Menurut Ajaran Islam
Etika dalam islam disebut akhlak.
Berasal dari bahasa Arab al-akhlak yang merupakan
bentukjamakdari al-khuluq yang berartibudipekerti, tabiat atau watak yang
tercantum dalam al-qur’an sebagai konsideran. (Pertimbangan yg menjadi dasar
penetapan keputusan,peraturan)
“ Sesungguhnya engkau Muhammad
berada di atas budi pekerti yang agung”
Istilah etika
dalam ajaran Islam tidak sama dengan apa yang diartikan oleh para ilmuan barat.
Bila etika barat sifatnya ”antroposentrik” (berkisar sekitar
manusia), maka etika islam bersipat ”teosentrik” (berkisar
sekitar Tuhan). Dalam etika Islam suatu perbuatan selalu dihubungkan
dengan amal saleh atau dosa dengan pahala atau siksa, dengan surga atau neraka(Musnamar,
1986: 88)
Dipandang dari
segi ajaran yang mendasari etika Islam tergolong etika teologis. Menurut Dr. H.
Hamzah Ya’qub pengertian :
etika teologis ialah yang menjadi ukuran baik dan buruknya perbuatan
manusia, didasarkan atas ajaran Tuhan. Segala perbuatan yang diperintahkan
Tuhan itulah yang baik dan segala perbuatan yang dilarang oleh Tuhan itulah
perbuatan yang buruk .
Karakter khusus
etika Islam sebagian besar bergantung kepada konsepnya
mengenai manusia dalam hubungannya dengan Tuhan, dengan
dirinya sendiri, dengan alam dan masyarakat .
